I Ruta de los lavaderos :: Ciria (Soria) :: Clip 1
ago 152014I Ruta de los lavaderos (lavadero de Reznos)
ago 152014En memoria de los antiguos lavaderos del Moncayo y de aquellas mujeres que los utilizaron
ago 152014Autora: Rocío Herrera
Fuente original: Blog Encanto del Moncayo
(crónica de la I Ruta de los Lavaderos, organizada por Casa Tía Julia en Ciria, Soria 20/07/2014)
Yo no podía saber que la atracción que sobre mí ejercían aquellos lugares era por todo lo que dentro se vivió, allí se crecía, se susurraba, se reía y se sufría... Quizás a ti no, pero a mi siempre me han llamado la atención aquellos viejos lavaderos que me encuentro en los pueblos, en mejores o peores condiciones. No imaginarás la importancia que tuvieron aquellas edificaciones femeninas vetadas al hombre, porque no sólo eran un sitio de trabajo, eran también uno de los pocos puntos de encuentro en los que las mujeres de los pueblos se reunían para hablar de sus cosas mientras hacían la colada, eran lugares donde se recogía y divulgaba lo ocurrido en la zona. Allí las jóvenes se introducían en la madurez escuchando las conversaciones de las mujeres adultas y las niñas jugaban a ser mayores adquiriendo los roles de la época. No era sencillo, al contrario, era muy duro, sobre todo en invierno cuando tenían que romper el hielo para poder sumergir su ropa; la que madrugaba buscaba el mejor sitio, ya que no era igual un puesto que otro aunque nos lo pudiera parecer a los que en tiempos modernos sólo elegimos la marca de la lavadora con más botones y lucecitas.
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Importancia del lavadero en el contexto rural de Álava
ago 152014Autora: Tamara de Agurain
Fuente original: Blog de la Red de Mujeres del Medio Rural de Álava
El lavadero fue un lugar relevante para la sociabilidad de las mujeres en Álava, como ha investigado Beatriz Gallego. El lavadero, era un lugar para la colada pero también un centro de reunión exclusivo de las mujeres.
El lavadero de Tuesta, está cubierto y curiosamente, conserva en uno de sus rincones, una campana y chimenea, así como la pila circular donde se vertía la ceniza para blanquear la ropa.
Los lavaderos públicos "son recintos de gran contenido sociológico y etnográfico" en los cuales surgían "cantigas", refranes y leyendas populares. Los lavaderos fueron testigos de la evolución de muchos pueblos, y aunque todavía hoy en día funciona alguno, sobre todo en el ámbito rural, su número ha descendido de manera considerable, desde que las nuevas tecnologías empezaron a facilitar el lavado (MÉNDEZ-VALGA, 2011).
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¿De dónde surge el llamar ‘chafardera’ a una persona que le gusta hablar de los demás?
ago 152014Autor: Alfred López [ @yelqtls ]
Fuente original: Blogs 20 minutos: «Ya está el listo que todo lo sabe»
Comúnmente es conocida como chafardera aquella persona a la que le gusta ir chismorreando y hablando intimidades del prójimo. Dicho término proviene del catalán safareig (lavadero) y se utiliza desde que antiguamente ese sitio era lugar de reunión de las mujeres que acudían a hacer la colada y aprovechaban para hablar de aquellas personas que nos estaban presentes. Hemos de recordar que por entonces no existían las lavadoras y se debía ir a lavar la ropa a los lavaderos públicos habilitados para tal menester.
Del hecho de acudir a ese lugar nació la locución ’fer safareig’ (hacer la colada) y como sinónimo ‘ir a cotillear’ y/o hablar de los demás.
La palabra safareig derivó en xafardeig (chafardería) y de ahí a xafardejar (chafardear) y xafardero/a (chafardero/a), siendo desde entonces habitual utilizarlas para referirse al acto y la persona que se dedica a hablar de los demás.
Por último, cabe señalar que además en ese lugar (los lavaderos públicos) nacieron otras expresiones muy relacionadas con el tema, como es ‘lavar los trapos sucios’ en relación a contar intimidades de otros/as y ‘hay ropa tendida’ como modo de avisar que no se puede hablar de según qué cosa delante de una persona determinada o de algún niño que no debe escuchar lo que se dice.